Талаботи афзоиши қаҳва: тамоюлҳо
Талаботи ҷаҳонӣ дар солҳои охир хеле афзоиш ёфтааст, ошкор кардани тамоюлҳои замини пешрафти саноат, ки саноатро саршуморӣ мекунанд. Аз кӯчаҳои бодиринги шаҳри Ню-Йорк ба қаҳвахонаи Трансилликликатсия дар Колумбия, муҳаббат ба ин нӯшокиҳои хушбӯй маҳдудият намедонад. Тавре ки ҷаҳон ба пайвастшавӣ мешавад, талабот ба қаҳва босуръат меафзояд, аз ҷумла омилҳои гуногун, аз ҷумла тағиротҳои истеъмолӣ ва тавсеаи фарҳанги қаҳвахона дар тамоми ҷаҳон.
Дар истеъмоли қаҳва метавонад ба якчанд омилҳои асосӣ расонида шавад. Аввалан, пайдоиши тарзи ҳаёти пурзардор ба зиёд шудани шумораи дӯконҳои қаҳвахона ва қаҳвахонаҳо дар шаҳрҳои калон дар саросари ҷаҳон оварда расонид. Тафсири ин ҷойҳо на танҳо қаҳва барои истеъмолкунандагон дастрас аст, балки инчунин ҷанбаҳои иҷтимоии истифодаи истеъмоли қаҳва дорад. Қаҳвахон ба маркази иҷтимоии шадид таҳия карда шуданд, ки дар он одамон барои ҷамъкунӣ, кор кардан ё танҳо лаззат бурдан аз лаҳзаи истироҳат, ҳамин тариқ ба афзоиши талабот ба қаҳва мусоидат мекунанд.
Ғайр аз он, ки огоҳии афзояндаи манфиатҳои саломатии қаҳваи қаҳваи миёна истеъмоли қаҳваи мӯътадил низ саҳм гузоштааст. Нигоҳ доштани кӯмакҳои эҳтимолии саломатӣ, аз баланд бардоштани вазифаи маърифатӣ барои коҳиш додани хатари бемориҳои муайян. Дар натиҷа, истеъмолкунандагон торафт метарсанд, на танҳо ҳамчун манбаи энергия ва гармӣ, балки ҳамчун Эликсли эҳтимолӣ, инчунин талаботи ҷаҳонии худро риоя мекунанд.
Талаботи дигари рондани омил ба қаҳва афзоиши даромади рушд дар иқтисодиҳо. Азбаски аҳолии синфҳои синфӣ дар кишварҳо, Ҳиндустон ва Бразилия ба воя мерасанд, бештар ва бештар аз мардум метавонанд ҳар рӯз як пиёла қаҳва бинӯшанд. Ғайр аз ин, ғариб шудани одатҳои истеъмол дар ин минтақаҳо ба бартарии қаҳва аз нӯшокиҳои анъанавӣ оварда расонид, ки онро қисми ҷудонашавии ҳаёти бисёр рӯзмарраи мардумро қабул кунад.
Ғайр аз он, глобалии глобалии фарҳанги қаҳва дар афзоиши талаботи қаҳва нақши муҳим дошт. Қаблан, қаҳва асосан дар кишварҳои Ғарб истеъмол шуд, аммо имрӯз оғӯши фарҳанги қаҳва дар минтақаҳо ба монанди Осиё ва Шарқи Наздик, дар он ҷо истеъмоли қаҳва ба назар мерасад. Ин баст ба паҳншавии занҷирҳои байналмилалии қаҳва, таъсири ВАО иҷтимоӣ ва ҳавасмандии афзоянда ба таҷриба ва қадр кардани навъҳои гуногуни қаҳваранг дар саросари ҷаҳон мансуб дониста шудааст.
Афзоиши талаботи ҷаҳонӣ дорои таъсири табдилдиҳандаи соҳаи қаҳва мебошад, ки ба ҳама чиз аз истеҳсолот то стратегияҳои маркетинг таъсир мерасонад. Талаботи зиёд ба лӯбиёи онҳо аз кишварҳои истихроҷи худ ба монанди Бразилия, ба монанди Бразилия, Ветнам ва Колумбия боиси истеҳсоли маҳсулот ва содирот оварда шудааст. Ин тамоюл на танҳо ба иқтисодиёти ин кишварҳо таъсири мусбат мерасонад, балки инчунин имкониятҳои деҳқонони хурдро барои иштирок дар бозорҳои ҷаҳонӣ эҷод мекунад ва воситаҳои зиндагии худро такмил медиҳанд.
Ғайр аз он, талабот ба қаҳва ба қаҳва гузариши саноатро ба устуворӣ ва сарчашмаҳои ахлоқӣ вогузор кардааст. Истеъмолкунандагон аз таъсири экологӣ ва иҷтимоии маҳсулоте, ки харидаанд, меафзоянд, боиси афзоиши талабот ба ахлоқӣ ва қаҳвахонаи ахлоқӣ меафзоянд. Дар натиҷа, бисёр ширкатҳои қаҳва ба амалияи аз ҷиҳати экологӣ, сертификати одилона ва муносибатҳои мустақим ва муносибатҳои мустақим бо фермерони қаҳвахона барои қонеъ кардани ниёзҳои тағйирёбандаи муштариёни масъул.
Афзоиши талаботи ҷаҳонӣ имкониятҳо ва мушкилот ба ширкатҳои ҷаҳонии қаҳвақтии ҷаҳонро меорад. Аз як тараф, талаботи афзоиш барои маҳсулоти қаҳвахона ба вуҷуд овард, ки боиси афзоиши фурӯш ва даромаднокӣ барои бозигарони саноат афзоиш ёфтааст. Аз тарафи дигар, манзараи рақобат шадидтар шуда, бо ширкатҳо барои ҳиссаи ягонаи бозор, ки ба назар гирифта шудааст, шадидтар шудааст. Аз ин рӯ, барои соҳибкорони истеъмолкунандагони муштариён, инноватсионӣ ва тафовут барои соҳибкорӣ хеле муҳиманд.
Хулоса, афзоиши талаботи ҷаҳонӣ падидаи мувофиқ аст, ки қаҳвахонаи қаҳвахона буда, ба рафтори истеъмолӣ дар саросари ҷаҳон табдил ёфтааст. Саноат барои рушд ва рушди доимӣ ҳамчун муҳаббати қаҳва сарҳадот ва сарҳадҳо мегузарад. Аз қаҳваи луш плантатсияҳои Амрикои Ҷанубӣ ба кӯчаҳои бодиринг, муҳаббат ба қаҳва, рондани тамоюли аризаи заминӣ нест. Вақте ки қаҳвахонаи ҷаҳонӣ идома дорад Истеъмолшавӣ меафзояд. Тибқи гузориши ахир аз рӯи ояндаи таҳқиқоти бозор 5,5% аз 202, то соли 2021 то 2027 афзоиш меёбад. Ҳисобот ин афзоишро ба мукофоти калон ва қаҳва, инчунин маъруфияти афзояндаи қаҳва. Қаҳва дар байни истеъмолкунандагони ҷавон.
Яке аз ронандагони асосии ин афзоиш маъруфияти афзоиши қаҳва дар байни ҳазорон нафар истеъмолкунандагон мебошад. Ин гурӯҳҳо бештар омодаанд, ки пулро ба қаҳваи баландсифат сарф кунанд ва талабот ба маҳсулоти махсус ва мукофотӣ ба протокол ва мукофоти пулӣ. Ин ба густариши бозори қаҳвахона, бо мағозаҳои ҳама қаҳва ва бирён кардани феҳристи махсус дар шаҳрҳо дар саросари ҷаҳон оварда расонид.
Илова ба талаботи афзоиш ба қаҳваи босифат, тамоюл ба маҳсулоти аз ҷиҳати экологӣ ва ахлоқӣ низ вуҷуд дорад. Истеъмолкунандагон торафт мекобанд ва омодаанд, ки устод ва омодагӣ ба маҳсулоти маҳсулоте, ки ҷавобгӯи ин стандартҳо мукофотонида мешаванд. Ин ба афзоиши бозори органикӣ ва пудратдор, инчунин эҳёи сертификатҳо, ба монанди иттифоқи тайёми боронӣ ва сертификати одил.
Афзоиши тиҷорати электронӣ инчунин дар афзоиши бозори қаҳва нақши муҳим бозид. Дар интернет онлайн, бренди қаҳва онлайн, қаҳвахонаҳо метавонанд тавассути вебсайтҳои худ ё бозорҳои онлайни сеюм мустақиман ба истеъмолкунандагон фурӯхта шаванд. Ин ба фурӯш ва баланд бардоштани огоҳӣ дар бораи маҳсулоти махсус ва мукофотӣ мусоидат мекунад.
Пайдоем-19 пенчемия низ ба бозори қаҳва таъсири назаррас дорад. Дар ҳоле ки баста шудани дӯконҳои қаҳвахона ва қаҳвахонҳо ба тарки муваққатии фурӯш оварда шудаанд, бисёре аз истеъмолкунандагон ба вокуниш ба воя мерасанд ва дар хона лаззат мебаранд. Ин ба афзоиши фурӯши таҷҳизоти қаҳва, ба монанди мошинҳои эспрессо, қаҳва ва рехт, мошинҳои қаҳва. Дар натиҷа, ширкатҳое, ки қаҳва таҷҳизоти қаҳвахона намегиранд, сарфи назар аз мушкилоте, ки аз ҷониби пандемия мусодира мекунанд.
Афзоиши бозори қаҳва бо кишварҳои пешрафта маҳдуд намешавад. Истеъмоли қаҳва дар бозорҳои пайдошуда, Ҳиндустон, Ҳиндустон, Ҳиндустон ва Бразилия, ҳамчун афзоиши даромадҳо ва тағир додани афзалиятҳои истеъмолӣ талабот ба маҳсулоти қаҳваи мукофотӣ меафзояд. Ин имкониятҳои муҳимро барои истеҳсолкунандагони қаҳва ва содиркунандагон, инчунин занҷирҳои қаҳва ва фурӯшандагони махсуси қаҳва фароҳам меорад, ки ба бозорҳои нав тавсеа медиҳанд.
Гарчанде ки нуқтаи назари бозори қаҳвахона мусбат аст, инчунин мушкилоти эҳтимолӣ вуҷуд дорад. Тағйирёбии иқлим ба истеҳсоли қаҳва таҳдиди бузурге ба бор меорад, ки ҳарорат ва обу ҳавоеро, ки ба сифат ва ҳосилнокии зироатҳои қаҳва таъсир мерасонад, халал мерасонад. Ғайр аз он, ноустувории сиёсӣ ва иқтисодӣ дар минтақаҳои қаҳва метавонад занҷирҳои таъминотро халалдор кунад ва ба ноустувории нархҳо оварда расонад.
Барои ҳалли ин мушкилот, бисёр ширкатҳои қаҳва ба амалияи устувории манбаъ ва кор барои сабук кардани таъсири тағирёбии иқлим ба истеҳсоли қаҳва сармоягузорӣ мекунанд. Ба он ташаббусҳо оид ба мусоидат ба агроҷаллиро дар бар мегирад, ки идоракунии об ва дастгирии кишоварзони хурдтарро дар бар мегирад. Илова бар ин, ширкат ба навоварӣ дар қаҳва ва коркард, бо таваҷҷӯҳ ба таҳияи навъҳои нави қаҳва, ки ба оқибатҳои тағирёбии иқлим бештар тобовартар мебошанд, равона мекунад.
Дар маҷмӯъ, ояндаи бозори қаҳва дурахшон аст, бо талаботи қавӣ ба мукофоти калон ва рушди қаҳвахонаи қаҳвахонаи қаҳвахона ва навоварӣ дар соҳа. Тавре ки имтиёзҳои истеъмолӣ тағиротро идома медиҳанд ва бозорҳои нав кушода, ширкатҳои қаҳваҳо имкониятҳои муҳим доранд, ки брендҳои худро таҳия кунанд ва тиҷорати худро васеъ кунанд. Аммо, ин имкониятҳо бояд бар зидди ҳалли мушкилиҳои тағирёбии иқлим бомувозинат кунанд ва устувории сатҳи қаҳваро таъмин кунанд.
Мо як истеҳсолкунанда ҳастем, ки дар истеҳсоли халтаҳои бандии қаҳвахона барои зиёда аз 20 сол тахассус ҳастем. Мо ба яке аз бузургтарин истеҳсолкунандагони қаҳвахонаи қаҳвахонаи Чин табдил ёфтаем.
Мо қоидаҳои беҳтарини WIPF-ро аз Швейтсария истифода мебарем, то қаҳваи худро тоза кунед.
Мо халтаҳои дӯстонаеро таҳия кардаем, ба монанди халтаҳои таркибӣ ва халтаҳои такрорӣ. Онҳо беҳтарин вариантҳои иваз кардани халтаҳои пластикии анъанавӣ мебошанд.
Лутфан навъи халта, мавод, андоза ва миқдоре, ки ба шумо лозим аст, фиристед. Пас, мо метавонем шуморо иқтибос кунем.
Вақти почта: Feb-22-2024
